文／陳素晴諮商心理師
性，不可直視與言說?!
猶記一個屬於三十歲的夏季野遊，我和男友以及當時幫忙牽線的大姊，在近海的自然步道，享受新鮮綠意的淘洗。一對停在爬藤上的瓢蟲，捉住了我的好奇，近看驚喜：「牠們正在交尾耶！」（註：昆蟲的性交） 由於是第一次目睹這類瓢蟲的交尾，自然覺得稀奇，靜靜地端倪了一段時間，大姊遠看我靜佇不動，也湊近來問我在做什麼。
我興奮地壓低聲音，深怕驚擾了瓢蟲的好事，兩手大力地揮舞說：「牠們正在傳宗接代！」似是炫耀自然解說專業般地，傳遞生命的神奇。沒想到大姊用著調侃的語氣，眼神曖昧地對我笑說：「唉呦，你現在也開始注意這些事了喔，呵呵呵」。
我當下的野趣驚喜立馬被澆熄，意外地發現自己看世界的頻道，和眼前的大姊完全不在同一頻率上！除了壓根沒想到自己性事之意念落差，更鮮明地意識到：原來，對我是自然而然的性與性活動，在不同人的心裡，卻只能是在玩笑、隱晦暗示中交流的「檯面下的事」啊！
性的文化價值遮罩之心理健康影響
對性及性活動的態度，能自然以對，我也非天生如此。實際上，也在文化的影響中，像牽線大姐一樣，從優雅禮教的不可說、不可想，到偷偷尋找解答和學習，然後體會和接納「性」及相關活動為生活之一部份，而走到自在討論和言說，並能清楚它在自己每一階段生活中的定位和作用。
由於人類擁有相對清晰的自我意識(ego)，因此，人類的性效益和以本能由生存機制驅動的動物不同，不若動物的性活動僅止於繁衍機制驅動而發生，人還會因著性活動帶來強烈的生理刺激興奮、身體束縛感消逝，甚至進入心理的高度喜悅，而讓人持續選擇進行「性活動」，以獲得身心的滿足喜悅感，或解除痛苦緊繃、滿足特定心理需求的途徑工具。於是，因著性活動目的主導性增加，人類文化即對性和性活動的理解加以遮蔽、透過禮教習俗，樹立性活動價值並規範相關之決定權，而在男性沙文主義為導的社會文化下，往往性別權力的偏私，給予另一性別偏頗的性評價約束和標準，讓性自主權由另一性別所主導。
「處女情結」，是被文化影響、歷史悠久的一項性活動價值，亦是男性性權力主導的文化顯明結果。從中世紀歐洲，防範妻子不忠的鐵製貞操帶（參考資料1）；到東方文化裡的初夜驗紅，寡婦不二嫁的貞節牌坊鼓勵，都在傳遞著女性在婚前必須保持零性經驗、性權力屬於男性的重要價值觀，且與女性自身價值高低畫上等號。以致於，可以見到受此價值嚴重束縛的女性，意外遭逢性侵害時，不待他人指責，在其內在，自動召開批判大會，不但可能對意外事件歸因是自己的錯，並害怕擔憂已然「不純潔」、「不完整」，不值得擁有未來的美好親密關係，深陷憂鬱深淵。
隨著人的省思和教育，帶來性的文化價值解缚和更新調整，我們能清楚地知覺自己是身心的主人和價值決定者。與所欲對象的性交流，是在意識自己的目的、需求，以及已能理解、維護彼此安全責任下的選擇，和個人的完整度、價值高低無涉。因此要獲得性的喜悅滿足，需要為自己搭建起平衡健康的性態度、價值，並能學習相關性的心理、生理知識，以為輔助。
選擇：性福條件和心理滿足的性活動光譜
性愛，是透過自我或與他人的生理性活動，以達到心理的滿足感。所以，雙方坦誠溝通需求和感受是必要的，在彼此的尊重和愛下，一致性對話而共創身心的喜悅。因此，性器官結構、性接觸方式或姿勢，該是如何方為標準或美好，通常只是多元經驗的參考而非基本條件，若被特定完美性愛之知識所束綁，反而忽略了眼前最重要的愛侶，以及你自己的實存狀況。能夠好奇、欣賞與自信地探索、發掘自己與對象的身心實體，並能交流共創喜悅境地，就是屬於你的性福條件！當有個別的性生理心理狀況，因著關係中的互愛，即能去創造、運作屬於彼此都喜歡、滿足與合適的方式和作為。
性愛的美妙滋味，有時讓人欲罷不能、沉醉其中，甚而，可能因當事人娛樂或紓壓管道的單一，抑或性滿足特殊屬性，以至於對性愛產生依賴或上癮。究竟，性愛活動的頻率有否健康觀點上的建議？最簡單的評估，即是：它的發生，帶來更有活力、平衡自信於生活任務、關係互動的自己，而不會產生社會關係、職務或自我發展上，失去原本表現、或心理專注、認知力降低、情緒躁動不安的狀態。有的人需要較多的性愛活動，有的人則需求甚少，這與個別的生心理滿足需求、年齡階段和生命價值追求都有關係。有些伴侶，甚至協議不需要生理層面的性活動，但持續保有關係的親密。
行動：平衡與不傷害的幸福
依據「瑜伽心理學」對於有志追求心靈奧秘，以及平衡身心靈健康的人，在性愛頻率上的建議，一般人可以參考：朝向「可滿足的最低次數」為原則 (Shrii Shrii Anandamurti, 1997)。這項原則，不在「規定」或「標籤」，人應該如何壓抑性活動頻率，才是正確或高超。而是在傳遞一個讓人享有深遠喜悅的奧秘：性福，是追求歡愉的本能路徑之一；然而喜悅狀態的持續、深廣，和能量精細程度成正比。當性活動頻率被調束，生命能量轉入心靈活動而增幅精細，進而邁入持續喜悅的波流狀態中 (Sarkar, 1998)。
因此，當你想要享有性福時，帶著對自己的瞭解、對所愛對象和自我的尊重珍惜，讓自己或與對方一起，自信平衡、且不傷害身心靈地探索與邁入喜悅之境。過程中，放下比較與完美的參照，就能專注融入於旅途的幸福！如若遇到跨不過的關係障礙關卡，也能勇敢地運用專業的心理諮商，來協力解開心結，讓自己的幸福不打結！
參考資料
- 貞操帶 (2021, July 7). Retrieved from 維基百科， 自由的百科全書： 貞操帶
- Shrii Shrii Anandamurti (1997)。修行的基礎-人類行為指引（李淑蘭譯；初版），阿南達瑪迦（原著出版於1991）
- Sarkar, P.R (1998)。第十七章-生物心理學，瑜伽心理學（李震宇等譯；初版，149-154頁），阿南達瑪迦